Одна цитата и немного размышлений.

[Grey Kite aka R.L.]

Честно говоря, впервые мне захотелось запостить эту выдержку из книги "Осмотр на месте" ещё в прошлом году, весной.
А сейчас всё-таки отыскал её после обсуждения в скайпе той самой новости, которую сегодня передают по цепочке в интернетах.

Когда-то мне очень нравилось читать и перечитывать Лема - те его произведения, которые были у нас дома. Сейчас я, видимо, стал подозрительнее и стал больше думать о политической конъюнктуре, влияющей на создание текстов, чем в детстве и раннем подростковом возрасте - хотя всё же отец вряд ли посоветовал бы мне что-то явно антисоветское, если уж именно он в основном занимался моим "политическим воспитанием". Впрочем, отец ещё и всегда хотел, чтобы я мыслил сам - а иронический стиль Лема, с переворачиванием привычных шаблонов и сарказмом по отношению практически ко всему - и политическим системам, и науке, и обществу, и природе человека как биологического вида - этот стиль способствует тому, чтобы мозг не "застывал".
А ещё сейчас мне это всё, когда-то любимое, кажется несколько "не тем". Разум просит другого и другого ищет. А юного оппозиционера ("...в оппозиции к любой власти, всегда, поскольку не может удовлетвориться..." - я помню эти слова, отец, и об отличии конструктивной оппозиции тоже помню, но всё же) в принципе, больше нет. Эта любовь не относилась к неизменным.

Как бы то ни было, пусть уж цитата висит.

Цитата о "верозии", наиболее интересные места выделены жирным

"..Явность — или, скорее, дословность — всего происходящего в империи перестала существовать в годы правления четырех Лже-Ксиксаров, прозванных логократами.
<....> Логократию именовали политическим продолжением истины; Лже-Ксиксара — просто Ксиксаром, якобы никогда не умиравшим; он принял титул Первого Народолюба и отменил смертную казнь, а также обычные в судопроизводстве пытки; однако же лица, неугодные императорскому двору или полиции (которая, впрочем, именовалась уже Товариществом Насаждателей Общественного Добросердечия), исчезали неведомо как или становились жертвами несчастных случаев, а так называемых Вредоносцев, или Злопыханцев, мучениям подвергали разбойники. Одновременно пришел конец объявлению войн, а потом и самим войнам, ибо имперские хронисты говорили лишь об отпоре вражеским проискам; тому, что происки эти были делом десятка стран, меньших, чем провинции империи, никто не удивлялся, а если бы и удивлялся, то недолго. Особенно заядлых мучеников, народ сам затаптывал посреди города, и говорят, что с немалым усердием. <....>
Люзанские политологи поясняют, что правление Лже-Ксиксаров есть частный случай всеобщей в Галактике закономерности. Любая цивилизация, по крайней мере частично, проходит стадию верозии — эрозии истины, хотя не обязательно именно в этой, логократической форме, как было у энциан. Верозия принимает различные формы, но появляется всегда в определенную историческую эпоху, а именно в эпоху эмбриональной индустриализации. Лишаясь сакрального ореола, власть слабеет и ищет опору в административной иерархии, а та создает миражи (фата-морганы) общественных отношений, идеализирующие действительность в степени, соответствующей интенсивности верований на данный момент, только верования эти бюрократические, а не религиозные. Этот феномен иногда называют самообманывающимся обманом, или авто-фата-морганой. Веру в сверхъестественное могущество правителей заменяет полиция, а процесс обращения информации приобретает такое значение во всех сферах жизни, что трудно устоять против соблазна монополизировать его. Экономическая и информационная монополии различны по объекту присвоения, но сходны, если речь идет о последствиях: и то и другое вызывает социальные колебания. Преобладают при этом либо экономические колебания (рост — кризис), либо информационные (истина — ложь). Утешение выдумкой — простейший стабилизатор социальных структур; впрочем, он имеет ту хорошую сторону, что тревожные ожидания, проистекающие из знания истинного положения дел, оправдываются далеко не всегда, а значит, припрятывание отрицательных фактов под сукно способствует сбережению нервов. Но тут легко перегнуть палку. Синдром авто-фата-морганы (самозаговаривания) означает, что производители вымысла сами заражаются вымыслом; это может привести к полному внутреннему отражению и поглощению в процессе бюроциркуляции, к социошизофрении и другим, еще более сложным патологоинформационным синдромам. В нормальной (усредненной) цивилизации загрязнение информационной среды ложью достигает 10–15 %; если оно превышает 70 %, появляются «дребезжащие колебания» с циклом 12–15 лет, а при загрязнении свыше 80 % отфильтровать чистую правду уже невозможно, и начинается коллапс. Чтобы его избежать, необходимо nolens volens замораживать науку, так как ее развитие вступает в противоречие с развитием верозии. В конце концов оба эти процесса решительно расходятся — возникает «развилка Сираксоса» (по имени социоматика, который ее открыл). Приходится жертвовать либо прогрессом науки во имя верозии, либо наоборот, ибо допускать возможность существования замкнутого анклава истины посреди царящей лжи, некоего островка настоящей науки в море дезинформации, — значит предаваться опасным иллюзиям. Такое состояние нигде не сохранялось свыше 90, в крайнем случае — 100 лет. Устойчивый компромисс между верозией и наукой невозможен. Кто пробует ставить Богу свечку, а черту огарок, остается на бобах, получая в результате никудышную ложь и никудышную науку. Глушение колебаний ведет к «боковому соскальзыванию» в иррационализм, псевдокретинизм и т. д.
Чем больше цивилизационное ускорение, тем труднее держать порознь информацию и дезинформацию; общество в целом начинает колебаться между двумя крайними состояниями — псевдореальностью и псевдоверой. Экономические циклы накладываются на информационные, а так как они не совпадают по фазе, возникает интерференция, вызывающая резонанс и дребезжание. <....>"

Книга, из которой взят отрывок - злостный стёб над политическими системами в их крайних видах, но суть несколько не в том. Собственно, упомянутое в отрывке государство - тамошний аналог США, из чего можно бы вытащить тоже много интересного (и нет, я не намерено одностороенен - но здесь актуальность за тридцать лет не делась никуда). Однако интереснее именно упомянутое в отрывке явление, которое свойственно вообще всему нашему "глобализирующемуся" миру сейчас - миру т.н. "информационного общества". Хотя свойственное и не строго/чётко в упомянутом виде, поскольку предсказывать будущее в точности - невозможно.

В сегодняшнем обществе отличить истину от лжи чрезвычайно сложно - не существует никаких чётких механизмов определения этого, разве что ты наблюдал явление собственными глазами, но здесь получается столкновение личного опыта с личным опытом, что априори значит равную "весовую категорию" аргументов и полную ничью в гипотетическом споре.
Когда люди привыкли, что существует истина и существует ложь, а потом на них сваливается поток слабоструктурированной информации, переворачивающей привычные представления с ног на голову или в каком-либо ином направлении, то возникает полная дезориентация в реальности. То, что в просторечии зовут потерей почвы под ногами. И либо человек будет так и жить, не зная точно, что окружает его в настоящем, что было в прошлом и что будет потом ("ничего нельзя сказать точно") - либо выберет себе какой-нибудь объект для личного поклонения, и определять личную истину станет именно в соответствии с этим. По-моему, нечто похожее случилось в нашей стране в конце восьмидесятых-начале девяностых.
А вообще, процесс идёт во всём современном мире. С этим связано, полагаю, и то, что развитие науки - ориентированное скорее на пользователя, а не на познание окружающей реальности и её изменение. И мир привыкает к тому, что нельзя ничего знать в точности, можно только верить или не верить, а что выбирать объектом веры - абсолютно не важно. Кто владеет информацией - тот владеет всем, потому общество и называется "информационным". Контролируя потоки информации и создавая необходимые на нынешний момент конструкты, можно управлять с довольно высокой степенью эффективности - особенно если дело касается вещей, которые рядовой потребитель информации не может "пощупать руками". Например, прошлого или событий в далёкой стране.
К тому же, информационный шум добавляется к воздействиям, и действительно серьёзные, значимые факты теряются в море новостей-однодневок, которые завтра могут спокойно быть опровергнуты. Сюда же мнения, который волен высказывать любой, особенно в интернете, и нельзя сказать, что это плохо - однако, мнение, особенно то, за которое не приходится отвечать - достаточно "лёгкая" вещь. А если "все мнения равноценны" - на практике это значит, что ценность каждого мнения равна нулю. Суждения и попытки анализа происходящего в принципе пока ещё не столь обесценились, особенно от источников, которые тот или иной социум решил считать авторитетными, но и такое может случиться.

Всё-таки правдивая информация и ложная информация существуют - это несомненно. Но без надёжных средств может оказаться бессилен даже аналитический разум очень знающего человека. Хотя пока ещё ситуация в мире не столь...плачевна, как может показаться, но задуматься есть над чем, особенно в плане тенденций развития.

Что же, всё-таки собрался и написал - хотя вряд ли этот пост сам по себе тянет на полноценное рассмотрение явления/проблемы. Впрочем, для полноценного рассмотрения необходимо писать научную работу по социологии.

@музыка: сейчас нет

@настроение: спокойное

@темы: анализ и синтез, книги, отголоски, идеи и идейное, дела минувших дней, политика

Comments

[Pinch_of_m]

Интересная вещь. А в США такое и правда распространено - даже в передачах ВВС о животных (!) показывают компьютерных неведомых зверушек, выдавая их за реально существующих, но очень редких.

[Grey Kite aka R.L.]

~Pinch of Madness~,
Интересное - это в плане цитаты из Лема, или сопутствующих размышлений?..
Вообще, когда я ещё летом прочитал про информационную войну как войну будущего на ЖЖ-блоге с информацией по Ливии, думал написать такой пост точно. Но тогда не случилось.

А в США такое и правда распространено - даже в передачах ВВС о животных (!) показывают компьютерных неведомых зверушек, выдавая их за реально существующих, но очень редких.

Вот этого, признаться, не знал. Хотя выглядит логичным продолжением. Но, с другой стороны, здесь в принципе чётко известно - вот реальная зверушка, а вот придуманная. Ситуация "есть правда, есть ложь" выглядит предпочтительней ситуации "нет ни правды, ни лжи, все зависит от произвольно выбранного мнения". И давление информации - оно более "прямое", чем любое идеологическое давление.

[Pinch_of_m]

Grey Kite aka R.L., о Леме. Он вообще интересен.

Но, с другой стороны, здесь в принципе чётко известно - вот реальная зверушка, а вот придуманная.

Это известно мне. А вот те, кто не знает, что мегаладон вымер n лет назад, могут впечатлиться огромной челюстью (в сравнение с челюстью белой акулы в несколько раз больше) и гигантским плавником, торчащим из воды. Сделано очень качественно, и нигде не упоминается, что это шутка или реконструкция. Я-то посмеялась, а несведущий не поймет.

[Grey Kite aka R.L.]

~Pinch of Madness~
Интересен, да. Своим взглядом на человечество и все его заморочки - хотя, как и сказал в самом посте, это сейчас стало от меня дальше.

Сделано очень качественно, и нигде не упоминается, что это шутка или реконструкция. Я-то посмеялась, а несведущий не поймет.

Всё же мне казалось, что про такое должны говорить - да и говорят, как правило, если фильм научно-популярный и по замыслу рассказывает о прошедших эпохах.
Но в США, собственно, весьма немаленький процент населения верит в то, что Солнце обращается вокруг Земли, так что...
А в принципе, компьютерная графика при реконструкции - это красиво. Убрать бы все минусы в научной части из этого т.н. "научпопа"...